Reseña: Diario de Diana Budisavljević (2019)

Hemos mirado al ganador de este año del Premio Arena de Oro por la mejor película nacional, el drama histórico-documental Diario de Diana Budisavljević – una historia verdadera sobre una mujer que salvó a 10,000 niños serbios de los campos de concentración ustachas. ¿Es realmente la mejor película nacional? ¡Lea el texto para averiguarlo!

Género:

Biográfico, drama, histórico, documental

Dirección:

Dana Budisavljević

Guion:

Dana Budisavljević, Jelena Paljan

Reparto:

Alma Prica (Diana Budisavljević), Igor Samobor (Julije Budisavljević), Livio Badurina (Alojzije Stepinac), Krešimir Mikić (Sr. Stein)

Sinopsis:

Cuando Diana Budisavljević, una austríaca casada con un destacado médico de origen serbio, se entera de que las mujeres y los niños serbios están siendo llevados a campos de concentración bajo el régimen nazi y ustacha, comienza una noble acción para ayudar a las inocentes víctimas, que culmina en el salvamento de hasta 10,000 niños serbios de los campos de concentración ustachas.

En casi cada discusión sobre la cinematografía nacional, tarde o temprano se plantea el argumento de que todas nuestras películas (aunque esta tendencia ha cambiado drásticamente en los últimos años) están cargadas de guerra, ya sea esta última o, por otro lado, la Segunda Guerra Mundial con ustachas y partisanos. Y mientras que durante mucho tiempo este argumento ya desgastado realmente tenía sentido, las tendencias han cambiado últimamente, así que no solo tenemos películas que no están cargadas de guerra, sino que también tenemos películas de guerra que no lo están. (Está bien, está bien, pero General es la excepción que confirma la regla.) Es cierto que, cuando hablamos de Diario de Diana Budisavljević, es difícil decir que este conmovedor drama histórico es una película de guerra, es decir, es tan película de guerra como La lista de Schindler – pero independientemente de esa etiqueta o no, la atrocidad de la guerra está inextricablemente entrelazada en el tejido de esta película y precisamente esa guerra da forma a su trágica belleza.

La directora y guionista de esta película, Dana Budisavljević, es una niña del cine documental, cuyo mentor fue nuestro gran director y director del ZagrebDox, Nenad Puhovski. Antes de esta película, todas sus películas dirigidas fueron documentales, por lo que no es en absoluto extraño que Diario de Diana Budisavljević sea, de hecho, una película de ficción-documental. Esta combinación de segmentos de ficción intercalados con testimonios de cuatro «niños», ahora dos ancianos y dos ancianas, me pareció un procedimiento indescriptiblemente interesante que no he tenido la oportunidad de ver a menudo. El hecho es que este guion, en su fragmentación, se realizó de manera muy armoniosa y compacta, de modo que toda la película parece una serie de imágenes armoniosamente encadenadas, que a su vez forman un todo significativo y narrativamente coherente. Me impresionó especialmente la incorporación de esos segmentos documentales en medio de la narrativa de tal manera que no parecían un cuerpo extraño, sino que encajaban exactamente cuando era necesario y, en ese sentido, complementaban la parte de ficción de la historia. Estos testimonios eran un complemento a la historia basada en el verdadero diario de una mujer que realizó, para estos territorios, una hazaña magistral de la que, desafortunadamente, hasta hace poco prácticamente no se sabía, lo cual es una gran tragedia y vergüenza para nuestra sociedad. Oskar Schindler es celebrado en el mundo por la noble cosa que hizo, mientras que nosotros, debido a tonterías de la política diaria y a idioteces ideológicas, apenas ahora, en 2019, nos enteramos del coraje y la determinación de una mujer de hace 70 años.

Los cinematógrafos hicieron un trabajo excepcional, especialmente en los primeros planos que enfatizaban el aspecto característico de esta película; los planos individuales con Alma Prica fueron realmente impresionantes, y hay muchos de ellos. Aquí se puede ver un estilo de técnica muy refinada de Dana Budisavljević, que tradujo de manera extraordinaria todo lo que aprendió sobre el documental al cine de ficción y así fortaleció el carácter dramático íntimo de la película. Además, el uso de la técnica en blanco y negro, que recuerda mucho a la Lista de Schindler de Spielberg, contribuyó tanto a la autenticidad temporal (histórica) de la propia película como al ambiente general que se logró con mucho éxito. Entre otros segmentos técnicos, también elogiaría la música de los hermanos Sinkauz, ganadores del Premio Arena de Oro por la música de esta película, que quizás no sea tan impactante y no se quedará en su memoria, pero que fue extraordinariamente atmosférica y muy bien integrada en el ambiente de la propia película.

Aunque los aspectos técnicos de esta película están realmente a un alto nivel y son muy interesantes, hay que decir que su esencia radica en la historia y la poderosa interpretación actoral de Alma Prica. La historia de Diana Budisavljević, que repito una vez más, es vergonzoso que haya permanecido oculta tanto tiempo, es la historia de una mujer que, en medio del monstruoso terror del régimen ustacha, logró salvar de manera muy innovadora a 10,000 niños serbios de los campos de concentración ustachas y nazis. De hecho, poco después de la proclamación del Estado Independiente de Croacia y la llegada de los nazis a Zagreb, comenzaron a surgir campos de concentración en todo el país. Y mientras que los judíos tenían alguna forma de ayuda organizada, los serbios nacionales, es decir, los ortodoxos, no tenían ninguna. Diana Budisavljević era una austríaca, católica, cuyo esposo era el destacado doctor Julije Budisavljević, pero que desde el principio se esforzó por enviar ayuda a las mujeres y niños encarcelados en esos campos. Inicialmente de manera ilegal, y luego más tarde de manera legal (utilizando contactos, logró obtener ciertos permisos), enviaba ayuda a esas pobres víctimas de la monstruosa idea de la inexistente superioridad de una raza/nación/religión sobre otra. A medida que pasaba el tiempo, las condiciones en los campos se volvían cada vez peores, y cuando se corrió la voz de que miles de serbios estaban planeando ser asesinados en Jasenovac, Diana comenzó una acción de rescate, al menos de los niños. Los niños fueron registrados, sacados de los campos y acogidos en familias en toda Croacia. El número total se elevó a 10,000 niños salvados. Es realmente una cifra impresionante, y aún más cuando te das cuenta de que todo esto fue organizado, con una gran resistencia de las autoridades ustachas, por una sola mujer. La historia se presenta de manera realmente documental, independientemente de los segmentos de ficción, y está basada en el verdadero diario de Diana Budisavljević, que fue conservado por su, si no me equivoco, nieta Silvija.

La autenticidad histórica de esta película es indiscutible. No estoy seguro de cuántas cosas en los segmentos de ficción están un poco dramatizadas, pero si lo están, se trata de una dosis muy pequeña, que de ninguna manera convierte la factualidad de esta película en ficción. La estilización se ha reducido al mínimo. Además, las auténticas grabaciones de archivo del período de abril de 1941 a mayo de 1945 refuerzan aún más los fundamentos históricos de esta historia. Algunas de esas grabaciones son realmente conmovedoras, tanto que no estás seguro de si es menos probable que el terror sobre esos niños realmente fue tal, o que algún idiota mórbido realmente lo grabó. Sin embargo, de verdad – esos niños pasaron por condiciones inhumanas y murieron en terribles agonías, así como existen grabaciones de video de ese proceso. Estas grabaciones de archivo actúan como una bofetada a nuestra conciencia socio-histórica y a nuestra propia moral, pero también como una poderosa advertencia sobre la necesidad de humanidad, que está en el núcleo de esta película.

Todo este crudo, pero verdadero relato es presentado por nuestra extraordinaria, inigualable Alma Prica, indiscutiblemente una de las mejores actrices cuando se trata de películas de Ex Yu. En el papel de Diana Budisavljević, Prica fue simplemente magistral. No era un papel particularmente complejo en términos de diálogo o interacción, pero se trata de un carácter fuerte cuya interpretación mostró toda la expresividad del talento y la habilidad de Alma Prica. Claro, es más fácil realizar esto en el momento en que tienes una historia concreta y un diálogo que interpretar, sin embargo, cuando tienes primeros planos de silencio en un espacio cerrado, donde debes actuar solo contigo mismo, en silencio, frente a la cámara – ahí es donde los grandes actores se diferencian de los amateurs. Por supuesto, Alma Prica ha demostrado hace tiempo que es una de las más grandes, así que esta película es solo una afirmación de eso, y no un elemento de salto, sin embargo, sigue siendo, por mucho que este hecho sea conocido, asombroso observar su actuación silenciosa, tan sutil y tan poderosa. La Diana de Alma Prica no solo está bien interpretada, sino que también está extraordinariamente concebida como personaje. No tiene un desarrollo porque la película como tal se presenta in medias res, es decir, se nos presentan personajes ya formados y una episodio de sus vidas. Esta película no aspiraba a un análisis exhaustivo de la sociedad y el tiempo, sino que mostró un angustiante episodio en la historia de un país, pero también en la vida de una mujer. Diana Budisavljević es múltiplemente importante – en un sentido histórico como luchadora contra el terror fascista y salvadora de vidas inocentes, en un sentido cinematográfico como portadora de toda la película y en un sentido de carácter, como un magnífico ejemplo de un fuerte, decidido e idealista personaje femenino que necesitamos y que nos gusta ver.

Creo que Jurica Pavičić escribió que Diario de Diana Budisavljević es una película extremadamente importante (¿quizás la más importante?) para la cinematografía croata, pero también para la sociedad croata. No puedo más que estar de acuerdo con él en ese sentido, porque esta película realmente ha superado muchas fronteras de la cinematografía nacional. En un sentido técnico, esta es una película que sin ningún problema puede estar a la par con las películas más importantes del mundo sobre el Holocausto y es la película que, en mi opinión, se ha acercado más a La lista de Schindler, una película que personalmente considero la mejor película de todos los tiempos. Es cierto que le faltan muchos elementos presentes en el clásico de Spielberg, pero Diario de Diana Budisavljević ha llegado más cerca en ese contexto técnico-ambiental-emocional. Además, es una película atípicamente realizada que combina de manera muy hábil el cine de ficción con el documental, lo cual es un procedimiento conocido, pero bastante raro para un nivel tan alto de la cinematografía nacional (personalmente, no se me ocurre ninguna otra película nacional así, pero si conocen alguna, no duden en escribirlo en los comentarios). La singularidad de la visión de dirección y la realización de esa misma visión hacen que esta película sea realmente especial, cuando observamos los parámetros del cine mundial, y a su vez única, cuando consideramos los parámetros de la cinematografía nacional.

Sin embargo, además de esa particularidad en el contexto técnico, Diario de Diana Budisavljević es una película socialmente muy importante, tanto por la actualidad del momento como en su contexto histórico general. La película sobre una mujer que salvó a los niños serbios de los ustachas apareció en el momento adecuado en nuestra cinematografía, aunque no se puede hablar de planificación de ninguna manera, dado que, según el propio comentario de la directora, la preparación y construcción de esta película duró nada menos que diez años. Así que, o Dana Budisavljević es en realidad Baba Vanga, o, como lo hace Vinko Brešan, tuvo un poco de buena suerte para acertar el momento de finalizar los preparativos y hacer una película que nos muestra, por un lado, el lado monstruoso de nuestra historia (y que hoy se evoca con calidez en el corazón por razones bizarro-imbéciles?), y por otro lado, el coraje, el humanismo y la nobleza de una mujer que debería ser un modelo para todos nosotros. Si el ejemplo de Diana Budisavljević nos muestra que en medio de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto se puede ser humano, ¿qué nos impide ser humanos en este tiempo, en la era de la tecnología y la prosperidad? Creo que esa es la pregunta más importante que plantea esta película, creo que es la pregunta más importante a la que debemos responder después de ver esta película, porque la representación de esos monstruosos actos hacia esos niños, que sufrieron solo por su fe y nacionalidad, actúa como una fuerte catarsis para nuestras mentes adormecidas, me atrevo a decir burguesas. Y entonces se creía que era solo algo pasajero, y entonces se pensaba que eran incidentes aislados, sin embargo, todo es un incidente aislado hasta que se convierte en una regla, y precisamente la lucha de esta mujer puede mostrarnos cómo debemos luchar contra tales reglas.

Sin embargo, debo enfatizar que esta es una película increíblemente desideologizada, en el sentido de que su enfoque sobre temas ideológicamente controvertidos (aunque, sinceramente, no entiendo qué debería ser ideológicamente controvertido en un régimen genocida que siguió a Hitler, pero supongo que no sé lo suficiente) está muy fundamentado en hechos, muy breve y muy preciso. Diario de Diana Budisavljević no se ocupa de ideología y no aspira a ser un panfleto colorido en alabanza de uno u otro lado; es la historia del coraje de una mujer, y la ideología que está presente, está presente porque es un hecho histórico y porque ese hecho ha moldeado las circunstancias que llevaron a ese acto de valentía. Que los ustachas eran criminales y fracasados que solo dos días antes de que Brko los pusiera al frente de una creación marioneta, y solo porque en su sed de poder prometieron ser leales perros, todos ellos estaban en prisión, eso es, amigos míos, una realidad. Que a alguien no le guste que esta película hable sobre la verdad de que nos dirigieron prácticamente bandidos de carretera que esparcieron ideologías por los bosques y luego dividieron medio país y mataron a medio pueblo, eso ya no es un problema de esta película, sino de los idiotas que piensan así. Y es precisamente por eso que Diario de Diana Budisavljević es tan importante, porque nos muestra de una manera muy neutral, factualmente precisa y trágicamente hermosa cómo podemos luchar contra el cretinismo en cualquier momento social e histórico a través del humanismo.

Diario de Diana Budisavljević fue galardonado este año con el Premio Arena de Oro por la mejor película nacional. Es cierto, debo admitir que no vi la competencia, pero después de ver esta película puedo decir que estoy bastante convencido de que se trató de la mejor obra de este año. Es una película técnica y artísticamente refinada, cuya heroína principal, en un ambiente incoloro y a través de la magistral actuación de la protagonista, nos trae una historia que es al mismo tiempo dolorosa por su tragicidad y hermosa por su nobleza. No tan comprometida, sino más bien educativa, Diario de Diana Budisavljević es una catarsis para la conciencia social actual y, al mismo tiempo, una lección histórica, tanto como una bofetada contemporánea que tiene como objetivo despertarnos. Lo que la hace especialmente hermosa es que está desprovista de ese fuerte compromiso y que se realiza como una historia, y sus lecciones y consecuencias son evidentes no por la imposición de la dirección, sino por la naturaleza misma de la película. Una película indescriptiblemente importante e innovadora, espero que Diario de Diana Budisavljević sea nuestra candidata para los Oscar de 2021, porque eso sería la confirmación definitiva del reconocimiento nacional de su calidad, pero independientemente de eso, una cálida recomendación y una de esas películas nacionales que no deben perderse.